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浏阳红色文化旅游发展研究

     浏阳市位于湖南东北部,东邻江西宜春,南接江西萍乡、湖南株洲,西临省会长沙,北界岳阳,地处长株潭“金三角”经济腹地,地理区位、交通区位、经济区位优越。2005年被评为中国优秀旅游城市。

       当前,文化越来越成为凝聚力和创造力的重要源泉,越来越成为全国人民的热切愿望。因此,文化进入了历史上最好的发展时期。抓住机遇,发展文化,带动全盘,是我市的当务之急。多年来,浏阳靠地区和政策优势,大力发展工业经济,全市经济上了一个台阶,换掉了“贫困县”的帽子,戴上了“花炮之乡”“全国百强县”的光环。但是过去利用文化品牌带动经济开发上还很滞后,靠文化发展和引进的经济领域不多。进入新世纪以来,浏阳市委、政府领导班子高度重视城市文化的发展,着力在“浏阳文化”、红色旅游、生态商贸等方面下功夫,取得了较大成绩。当前,全国诸多象浏阳这样的红色城市,在做大、做强文化品牌上思路开阔,形式多样,效果突出,以此带动了文化经济的“双丰收”。我们更有信心,独具风格的浏阳红色文化的文章会更加精彩。

       一 、浏阳红色旅游的现状

       浏阳历史悠久,人杰地灵。现代革命史上浏阳更是一片红色革命圣地和伟人将军故里。一代伟人毛泽东在这里领导了秋收起义,点燃了中国革命的希望之火;胡耀邦、王首道、张启龙、叶子龙等革命家和王震、杨勇、宋任穷等30多位叱咤风云的将军从这里走上党和国家的重要领导岗位,为社会主义革命和建设事业鞠躬尽瘁,奉献一生;还有2万多名优秀的浏阳儿女在革命战争年代将鲜血洒在了这片神奇的土地上。秋收起义文家市会师旧址、胡耀邦故居、王震故居等革命纪念地作为宝贵的红色旅游资源,是进行爱国主义教育的生动教材。浏阳各红色旅游纪念地如同一部光辉灿烂的历史记录片,永远向世人放映着伟大的篇章。

       全市现有全国重点文物保护单位2处、省级文物保护单位8处、市级文物保护单位1处、县级文物保护单位22处及国家级森林公园1个、省级自然保护区1个,自然景观与人文景观兼容互补,红色旅游资源与绿色旅游资源融为一体,发展红色旅游条件得天独厚。但我们在发展中还存在很多的问题和局限: 

       (一)在红色旅游开发中,产品没有得到充分的设计和展示。浏阳由于红色景区分布较散,难以捆绑经营,导致旅游产品内容单调,立意挖掘不深,说教成份过重,表现出概念化、平面化的特点。近年来,我市红色文化不断开展“穿红军服、唱红军歌、吃红军饭、走红军路”等参与性活动,但大多数还只是停留在化装拍照、文艺演出、观赏节目、饭菜品尝等浅层次上,红色旅游模式应有深层次的发展。在一些英国人的生活中战争旅游项目变成了现实。他们自己掏钱购置或租赁坦克、军车、枪炮、军装等军用物质,装扮成二战或其它历史时期的将士,冒着“枪林弹雨”、“冲锋陷阵”。为了体验当时真实的战地生活,他们甚至连菜谱、食物和住宿的帐篷都如法炮制。其实游客在参与项目前必须去熟悉了解那些历史场面,甚至连细节都不能有误,如衣着、枪炮、战场动作、情景要点、战斗场面。旅游者一如亲历战场,体验到战争的残酷、生命的价值等。比课堂讲述、比简单的数据给人以更大的震撼、更多的体验、更深刻的教谥。 

       (二)旅行社的红色氛围营造不够。现在绝大多数旅行社仅仅把红色旅游作为一个旅游项目,仍以原有的组织、设计方式和服务项目、内容来处理,在游程、吃住以及其它细节上并没有太多针对性的措施,这在某种程度上也降低了游客的红色体验。如:旅游途中,行——大巴车上放映的VCD、DVD还是港台那些打斗片。住——仍是安排在没有任何红色意义的宾馆、旅馆。吃——仍是与其他类型旅游活动没有区别的饭菜等。

       (三)旅游纪念品的深度开发不够。旅游纪念品是旅游业的必备附属品,旅游活动在带动人流、信息流的同时,也带动物流、产业流。浏阳红色旅游发展最大的缺憾就是没有属于自己的纪念品。许多游客在参观了胡耀邦故居和秋收起义纪念馆之后都会问,哪里可买到与秋收起义有关的纪念品?但令人感到遗憾的是,我市目前还没有一个与秋收起义相关的旅游纪念品专卖市场。 
       
       二、浏阳红色旅游创新开发的对策

       要做好红色旅游资源内涵的挖掘与红色旅游产品品位的提升,多元素、多层次的把红色产品内容丰富化、多样化。

       1、扩大红色旅游的活动内容,增加趣味性和参与性。作为主题性的红色旅游应该注重资源及特色结合,在不降低游客体验的基础上,无论是旅行社还是旅游目的地,吃、住、行、游、购、娱都要围绕“红色”开展。而恰恰相反,当前的红色旅游项目基本上还是初级和粗放型的,旅游产品比较单一,许多红色旅游景点在经营上还停留在遗址参观、简单的图片和物品的展示阶段,宣传、展示方式和手段比较陈旧。为增强红色旅游的吸引力,可以在传统的参观活动基础上,努力体现红色旅游的“旅游”特色和旅游接待的专业化水平。要逐步改善和提高纪念馆档次,改变单纯的图片展示和橱窗式的文物陈列,使表现手段更加科学化、现代化。将历史利用有效的艺术形势将革命精神外化出来。否则,不仅不能体现红色旅游的现实意义,而且难以保证红色旅游的可持续发展。 

       加强青少年的思想道德教育,是党和政府的一贯高度重视的基本内容。在浏阳这片革命的土地上,到处留下了革命先烈的足迹,传诵着他们勇于献身的革命事迹,如文家市秋收起义纪念馆,它们本身就是一部活生生的教材,为加强和改进未成年人思想道德教育提供了广泛的课堂,很有必要建设一个“红小鬼”训练营基地,通过参与性与体验性设计,把枯燥的历史遗迹,抽象的文化景观和单独的革命事件过程化、生动化,让青少年朋友穿上当时的军装,进行仿军事行动,打野战、吃红军饭等,让他们在活动中得到深度的体验。

       2、做好“红、绿、俗”结合,把红色旅游内容丰富化。浏阳红色旅游要与生态历史文化、特产文化、民俗文化等资源相整合,资源互享、信息互通、线路互联,既可彰显文化特色,又可弥补其他文化内容分散单调、缺乏系统性的不足和短处,最大限度地发挥资源的优势,以内容丰富化、形式多样化提高红色文化品牌。

       一是要做好红色文化与生态文化的结合。一曲《浏阳河》,将美丽的浏阳河名扬天下,世人皆知。浏阳河是孕育革命的母亲河,要充分挖掘浏阳河的文化品牌,把红色文化像支流一样,穿插进去,融入进去。还有孙隐山、道吾山、大围山各自在山的家族里以其独特的魅力演绎成历史胜迹。周洛、石牛寨、象形等生态资源规模开发,周洛的漂流更是名响长株潭。佛教禅宗五家七宗的两宗发源地、日本佛教发祥地石霜寺;仅次于至圣先师孔老夫子家乡山东曲阜文庙的浏阳文庙。还有世人所仰慕的历史名人谭嗣同、欧阳玄、唐才常、欧阳予倩等等更是浏阳宝贵的人文资源。要将生态文化品牌融入红色旅游当中,形成资源互补,让红色文化在历史文化的层层色彩中、在幽幽的自然山水中添进一层意境。

       二是要做好红色文化与民俗文化的结合。民俗文化源于民间,行于民间,属于民间。红色文化离不开民俗文化的润色,如井岗山打出“红米饭、南瓜汤”,韶山的“毛家红烧肉”,陕北延安的民间风情,一看到他们,你就会想起伟人的足迹。浏阳的悠久历史形成了丰富的民俗文化。我市是移民市,民俗文化包容并蓄,极富地方特色。如闻名暇耳的“浏阳蒸菜”、客家山歌、浏阳皮影等,要把这种民俗文化深入到红色文化当中去,加大宣传力度,用文化牵引民俗特产起跑,使民俗文化深入人心,形成品牌效应。要深入挖掘民俗文化中有审美价值和实用价值的物产,使之得到普遍认同,成为人们新的消费需求,才能实现其经济价值。把市场机制引入民俗文化产业,使之与人民群众的利益紧密结合起来,可以在更深的层次上发掘民俗文化的价值,让人民群众从中得到实惠。把千家万户的小生产与广阔的大市场顺畅地对接起来,使民俗文化的资源优势转化为红色产业优势,可以有力地促进经济社会发展。

       三是要做好红色文化与特产文化的结合。古往今来,人们之所以高度重视特产的作用,既在于它的实用价值、经济价值,也在于它的历史、文化和艺术品位,即精神价值。任何一种特产资源离开了历史与文化的滋养,也很难成为一个被大众所接受的品牌产品。同时,我市花炮艺术节带动花炮产业品牌的形成,印证了文化与特产开发相融合而发展的成功经验。在我市特产开发中,像花炮和菊花石那样能够形成品牌的毕竟还是少数,仍有许多特产仍处在藏于深闺人不知的境地,需要不断地挖掘和开发。在倡导品牌意识的今天,要打造浏阳红色特产品牌,就需要给特产注入她的历史文化内涵和艺术特色,并以此来提升特产的文化艺术品位和市场竞争力。城市规划建设要突出红色城市的主题,建造出浏阳的风格和特色,提升城市品位,尽量避免平淡庸俗。

       3、以党史研究为主线加大收集整理革命历史文献和资料力度。要做优秀的导游人员,使游客的满意度高涨,导游人员应以党史研究为主线的红色文化资源挖掘、整理革命历史文献和资料,对革命历史时期的历史进行比较全面和细致地调查了解,并要妥善处理红色教育与常规旅游的辩证关系,其中的关键是以小见大,以人说史。围绕红色事件,有数不尽的传奇故事,都可以作为红色导游词创作素材,补充到导游讲解中。历史典故往往形象、生动、有趣,容易让英雄走下圣坛,贴近群众和生活,产生亲和力。因此,要深入发掘红色旅游中的历史人物故事,既要反映领袖、英雄等“大人物”在历史中的重要作用,更要通过“小人物”的故事,揭示人民群众创造历史的真谛,使历史鲜活和丰满起来。 

       在了解大量史实的同时,为调节气氛还应掌握时代的产物——红色歌谣。红色歌谣的作者大都为革命干部、农民和士兵,他们运用各地流传的山歌、小调把新的革命词汇和革命道理溶入歌谣之中歌唱革命。它的风格明快、曲调激昂、易学易记、朗朗上口,具有强烈的震撼力,把红色歌谣溶入导游词中,使导游词更具有吸引力的同时有利于振奋民族精神,打造红色品牌,协调经济与社会的协调发展,与之相生的,还有利于抢救文化遗产,使得红色旅游可持续发展。 

       4、根据游客的需要,开发具有独出心裁的旅游纪念品。旅游纪念品如今已朝着趋同的方式发展。然而游客在游玩一个地方,不仅仅只是为了游山玩水、体验生活、增长知识,还需要给记忆中留下回忆,除了照片外,旅游纪念品就是给他们留下美好回忆重要物品。纪念品的趋同会带给游客些许遗憾,针对这一现状,我们就要在地方特色上下点功夫。

       三、红色旅游品牌形象的塑造与推广 

       红色旅游品牌形象的塑造对旅游地的知名度的提高,对提高旅游地的吸引力和竞争力具有重要作用。旅游形象是对一个地区主要旅游产品的高度概括、提炼和抽象。根据浏阳“红色旅游”景点分布广泛、各具特色的特点,可以通过政府引导和市场机制两种手段进行有效整合,使红色旅游资源规模化、品牌化,大力营造了“红色摇篮”的整体形象,进行整体推介与宣传。

       宣传旅游产品我们可以狭隘的认为是走出去争取客源。旅游业如若不重视宣传工作,即使旅游资源再丰富,开发的再好,设备再齐全也会好景不长。红色旅游的客源市场光靠集体组织的学习考察和老一辈无产阶级革命家对革命路线的怀念重游两支力量是远远不够的,必须得大力开展新得客源市场。红色花儿能否越开越艳,红色旅游能否继续火红、后继有人,就取决于我们用何种手段去挖掘和展示。对于年轻一代,他们对曾经的革命战争年代缺少感性认识,不会自发地产生游览兴趣。而要激发他们的历史使命感与爱国主义热情,就必须采用他们所能够接受的更为生动活泼富有时代感的方式。而在这样的客源市场的前提和要求下,营销的方式和渠道肯定得更有针对性。

       传统的宣传方式是广告宣传和新闻形式的宣传。 除此之外,还要加强艺术性宣传,突出宣传的趣味性、知识性,会增强宣传的效果,特别是以艺术形成表现的与旅游有关的作品,具有深刻的感染力,使人们在艺术享受中萌了强烈的旅游愿望,使游客深深地印刻在脑海,从而在内心了解和记住浏阳红色历史。

        一是要创作文化精品力作。一部《刘三姐》让桂林的文化旅游事业更加兴旺,一首《康定情歌》让川西高原一边陲小城响誉中外。要围绕“红色文化”这一主线,组织广大文艺家深入生活、潜心创作反映红军文化的小说、诗歌、散文、戏剧、曲艺、歌曲等多种体裁的文艺作品;要树立精品意识,多创作艺术精湛、思想精深、制作精良的文艺作品,从而以优秀的作品鼓舞人,为浏阳建设文化强市营造良好的文化氛围。

       二是要抓好展览展演活动。要以活动为载体,多开展反映各种文化的书法、美术、摄影作品展;要在重大节庆日和平时,结合“五下乡”、“和谐文化进万家”等活动,把群众喜闻乐见的文艺节目送到基层,送到群众中去;要在全市大唱红色歌曲,让红色文化深入人心;要加强乡镇文化站建设,用先进文化提高人民群众素质和满足日益增长的精神文化需求。

       三是要加大文艺创新。要加强对文化工作的指导,坚持社会主义文化先进方向;要抓好宣传、文化、文联班子队伍建设,整合资源,充分调动和发挥积极性;要搞好人才队伍建设,保持一支相对稳定的文艺骨干队伍;要注重深化文化体制改革,完善扶持公益性文化事业,发展文化产业,营造有利于出精品、出人才、出效益的环境;要力争设立政府“文艺贡献奖”,对文艺系统成绩突出的个人和作品进行奖励;要加强与上级宣传、文化、文艺系统和周边县市的联系,巧借外力,提升内功。

       四是要有大气魄大手笔。红色文化绝非浏阳独有。红色文化比起井冈山,浏阳需要做的事情还有很多。如何做大做强?这就要求我们结合实际,高瞻远瞩,独辟蹊径,敢为人先,在“大”字上作文章。包括在城市建设、文化活动、旅游、农经产品、餐饮文化等方面都要高起点、大手笔。如“万人齐唱浏阳河”,唱出了浏阳人的精、气、神,提升了浏阳的城市地位和美誉度。可开展“特色文化论坛”,“百名摄影家看浏阳”、“红军后代浏阳行”等大型活动,还可将浏阳的农经产品进行融入文化品牌的包装,开办红色旅游“套餐”专线,打造红色精典剧目等多种形式,力求让浏阳文化品牌红透全国,让浏阳的文化经济并驾齐驱。相信,浏阳“红色经典”的目标将会早日实现,浏阳“红色文化品牌”必将吸引世界眼球。
 
长沙宣传网
(星辰在线) (作者:浏阳市委宣传部) (编辑:何乐)

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